简析风水与命运——陈永玉

时间：2022-12-27 14:06:01

简析风水与命运

山西陈永玉

一风水中的科学

有些人觉得，风水与人的命运没有丝毫的联系，着恰恰是错误的理解，唯物辩证法的联系观中有四个理论，即联系的普遍性，客观性，多样性、具体性和条件性

1：所谓联系具有普遍性。它主要表现在：第一，任何事物内部的各个部分、要素、环节都是相互联系的；第二，任何事物都与周围的其他事物相互联系着；第三，整个世界是一个相互联系的统一整体。所以，一个人住房的选址以及室内的搭配是肯定和你命运有着千丝万缕的联系，普通人看到的没关系只是事物之间的表象，风水师会根据一定的理论来探究事物之间的本质问题。

2：联系具有客观性。它是事物本身固有的，不以人的意志为转移的。

阴宅和阳宅的选址以及设计，会有一定规律可循，并不会因为你的意志所转移。所谓规律，它是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。几千年来，风水师能存活下来，是有一定原因的，它并不是封禁迷信，它具有高度的科学性，我在实践中总结，会通过对阴阳、八卦、五行、天干、地支、生肖、天文、地理、地形、土质、水质、风向甚至生物，空气质量来综合在一起进行推断与人的命运之间的关联。人的命运看似难以捉摸，其实尽在种种因素的变化中产生。

3：联系的条件性。任何事物的联系都要依赖于特定的条件，随着条件的变化，事物联系的性质和方式也将发生变化。经过风水师勘察，调整过的地方会因为环境的改变而影响到与这个环境有关人的健康及命运。这就是联系的条件性。

二：八字断风水的步骤与方法

八字风水使用八字看风水，不但看居家风水、阴宅风水，而且能看流年风水。

首先，风水师必须是一个合格的八字预测师，只有精通八字预测，准确找出八字命局的用神、忌神和格局的高低，再针对命主的命运，对居住的环境进行调整，从而达到人宅合一的境界才是真正的风水调整。

八字是由十天干、十二地支的不同组合而形成的，风水的二十四山向也是由天干、地支组成，是周易学的分支。八字风水是一个新兴的派系，是与传统风水密不可分的，是调整宅院风水不可缺少的重要环节。尽管还有诸多不完善的地方，但是它处在迅速发展中，有着与传统风水许多不同特点，主要表现在以下几个方面。1、命局干支间的生克关系是八字风水调整的基础。所谓命局的生克关系，实质上是通过其生克关系选出用神，把用神作为风水布局的根据。宅院方位布局包括内局和外局，内局的布局主要指房屋的坐向，即门、主、灶，其次是主人房的床位及重要的物品摆放位置。在宅命配置上，传统风水都是以家主的出生年份的干支为主。实践验证，以家主的命卦配宅卦是达不到以八字用神进行宅命相配的效果。风水以人为本，风水所有的吉凶应验最终要在人的身上反映出来，而人自身的吉凶主要是八字命局所决定的。风水上的布局要适应宅主的八字用神，才会对宅主运程起到趋吉避凶的重要作用。本书认为，无论宅院的风水布局如何的好，对宅主来说也不一定是完美的，只有适合于家主八字用神的风水布局，才能起到趋吉避凶的作用，才是好的风水布局。简单来说就是好的东西并不代表每个人都适用。由此看来，八字风水是风水调整中不可缺少的重要内容。一个有造诣的风水大师，实质上也是一个精通八字的预测师（或有其他命理技术）。否则，在风水调整中是难以达到佳效果的

2、大运、流年对命局的影响是八字风水调整的关键。八字命局在没有外力（大运、流年）作用的情况下，命局始终保持相对静止的状态，当大运、流年介入命局时，命局中的五行则发生变化，应吉应凶也随之显现（以刑冲合化最为明显）。这时表现在风水上，适应命局发展变化的需要，则好事不断；违背命局发展变化的需要，则灾祸连绵。所以，宅院风水的调整要适应流年、大运和命局三者相互作用关系的发展趋向，是催吉化凶的关键。以辛巳年为例，如果太岁巳火是八字中的用神，而大运是亥水、子水，大运亥水克巳火，使用神受伤。化解的方法：通关、抑制、生扶。亥子水克制巳火，应该用寅卯木进行通关调整，，使亥子水生卯木，卯木生巳火而化解。如果巳火太岁为忌神，因巳亥相冲，必须选用申进行调整化解，，因为申金可生亥水，合绊巳火，申与巳合化之象，使太岁巳火贪合忘冲，从而达到化解的目的。

2007年南大里北晋村有一家出了点事情。他家的孩子精神上突然出了点问题。于是我就急急忙忙拿着罗盘，就去他家里看看是怎么样一回事。他家里是七运房子。乙山辛向。具体布局是这样的，他在二楼住，房子的门是在坤方，床头向着正北，东西无靠。正好坎宫是飞星９４。床头的背后，有一家的房子角正好冲射到床头。因为在屋子里看不到，所以家里人也没有发现。我到他家里上楼上一看，才发现问题。虽然床头以山星为主，九紫当旺，水星又生山星，本是很吉利的床位。可惜的是床头也就是坎宫，现在八运，运星是四绿。水星也是四绿，犯伏吟，又被墙角冲射，墙角为金，现在河图运走的是木运，金不受制，还有今年又是太岁五黄临被，人不有病，真的是稀奇了。马上让他们把床移到巽宫位子，因为那里在七运，飞星是61. 山星虽然被水星导泻，但是六白毕竟是刚退气星，因为没有更好的位子了，所谓才只能退而求次，找个平顺的位子，再加上今年八白飞到巽宫，流年大利。所以这个弟弟经过治疗以后，目前恢复很快，已经和正常人一样了，连医生都感到惊奇，能恢复这么好。

俗话讲：寻龙容易点穴难，《葬经》中有一句：三年寻龙十年点穴。这话的确不错，点穴为何这么难呢？难就难在龙脉造出的假象容易使风水师产生误诊。96年八月，我在安徽阜阳看过一块风水，曾有很多风水师都说是五马归槽格，将来要出武馆，我去看了及家人的祖坟和阳宅后，则断言有一户是十万富翁，但为盗财窝家，另一户为牢中常客，一连的四五个祖坟，都为绝后之坟，结果实事正是这样。

咱们风水讲“内气萌生，言穴暖而生万物，外气成形言山川，融结而成形象，生气萌于内，形象成于外，实相乘也”。说明了微地形、小气候、生态和自然景观的依从关系。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。宅者，人之本。人以宅为家，居若安则家代昌吉。

3：五行和人体的对应关系

木－生长、生法、柔和、条达舒畅

火－温热、升腾、明亮

土－生化、承载、受纳

金－清洁、清肃、收敛

水－寒凉、滋润、向下运行

同一行的事物相互感应，但过度则害。比如怒则伤肝。范进中举是过喜伤心的典型例子。再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。

五行的生克关系与五脏的生克关系相呼相映。例如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的

五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。

五脏和季节的关系

木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。

四：五脏强弱和性格的关系以及性格与命运的关系

在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。

心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”

性格决定命运，这句话有一定道理。为什么，这要从性格的定义谈起。翻遍所有的普通心理学教科书，会发现这样的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。良好的行为习惯构成良好的性格品质，坏习惯构成不良的性格品质。良好的行为习惯和不良的行为习惯对人的未来发展当然有截然不同的影响，从这个意义上讲，说性格决定命运是有一定道理的

但是命运不是性格的唯一对应改变量，其实在命运中，运气是非常重要的。运气则与这个人的八字以及居住的环境风水有关。

综上所述，一个人的命运与风水有着千丝万缕的联系。风水的好坏会直接间接的影响到一个人的命运。

总结：

周易风水与人生命运的关联。风水包五行，五行定五脏，五脏分管七情六欲，七情六欲掌控脾气秉性，脾气秉性影响生活习惯，生活习惯决定身体健康、财运福寿。看似无关的东西，却又有剪不断理还乱的关系，或许牵一发就会动其全身，差毫厘就会谬以千里。

2014年11月9日

运城市周易科学应用研究会